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阿里旺旺：和盛农旅
【产品名称】：民族板式卡通 朝鲜族
【产品规格】：15×22×1cm
【产品质地】：冷瓷、仿陶、仿瓷、玻璃钢类复合材料
【产品工艺】：纯手工制作、立体浮雕、厚实木板、背面有挂钩或支架
民族板式卡通系列有：
多才多艺，能歌善舞的少数名族：白族，壮族，朝鲜族，傣族，瑶族，维吾尔族，彝族，蒙古族，满族，普米族。
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包装图
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月”，说貂婵拜月的故事。“羞花”，是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲西施浣沙时的故事。“落雁”，就昭君出塞的故事。
“东方工艺”在中华民族戏剧文化的基础上，以文化的精神为先。所有的作品创意，都蕴含着丰富的文化故事，每件作品都表现强烈的生命力和情感。仿陶材料具有高度环保，各项环保健康指标都有优异的表现：1、高洁净度；2、抗霉变；3、高强度；4、防火性。
【其他部分名族板式卡通系列照片展示】
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3、纯手工制作，每批次外观色彩、搭配可能会略有变化；目前正换包装盒风格，以实发为准不再另行告知。
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三国（公元220年~280年，另有184年、190年或208年起始说），是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期，有曹魏（魏国）、蜀汉（汉）、孙吴（吴国）三个政权。三国时代波澜壮阔，充满生机，常引起后人追思。唐宋诗词中有大量三国内容。元明清时期，三国事迹成为戏剧和民间艺术文学常见话题。晋代陈寿所作史书《三国志》，颇有参考价值。
三国时期涌现出各式各样的能人异世，为后人提供谈资。如：
曹操：割须断袍 望梅止渴 刘备：三顾茅庐 桃园三结义 张飞：喝断当阳桥 鞭打督邮 诸葛亮：火烧博望坡 火烧新野 草船借箭 借东风 六出祁山 空城计 七擒孟获 失街亭 斩马谡 三气周瑜 关羽：千里走单骑 水淹七军 单刀赴会 温酒斩华雄 三英战吕布 斩颜良诛文丑 拖刀计斩蔡阳 周瑜：赤壁大战
其他戏剧知识：
戏剧吉祥图案作为中华璀璨的民族文化独的视觉艺术表现符号，赋予产品以下六大显著特征：民族性、传承性、寓意性、艺术性、娱乐性、科学性
戏剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。
大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类，一类是工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象，在石膏材质的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值！另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱。
不同颜色的脸象征着不同意义：
红色脸象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。 其他：有讽刺意义，表示假好人。关羽（红整脸）
黑色脸既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵。 其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。 肤色较黑或面貌丑陋。张飞（黑十字门蝴蝶脸）
白色脸表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。曹操（白整脸）
蓝色脸表现性格刚直，桀傲不驯，如：《上天台》中的马武，“《连环套》里的窦尔墩。窦尔墩（蓝花三块瓦脸)
紫色脸表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。 其他：面色不好，丑陋。张郃（紫三块瓦脸)
金色脸象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。大鹏（金色象形脸）
绿色脸勇猛，莽撞。 其他：绿林好汉。
其它还有黄色脸、粉色脸、银色脸等。
戏剧脸谱的分类：
整脸——一种颜色为主色， 以夸张肤色，再勾画出 眉 眼 鼻 口和细致的面部肌肉纹细。
三块瓦脸——又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。
十字门脸——由三块瓦脸发展出来，特点是 将三色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象徵人物性格。 主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。
六分脸——特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。
碎花脸—— 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。
歪脸——主要用来夸张帮凶打手们的五官不正， 相貌丑陋， 特点是勾法不对称， 给人以歪斜之感。
僧脸——“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花鼻窝花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。
太监脸——专用来表现擅权害人的宦官 ，色彩只有红白两种 ，形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。 脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优 脑满肠肥的神态。
元宝脸——脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。
象形脸——一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发，无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在 “传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。
神仙脸——由“整脸” “三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌 ，构图取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。
丑角脸——又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特徵。
小妖脸——“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色。这两种脸谱又名“随意脸”。
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